Ayesha reported,

Ayesha said, "I never knew my parents to be anything other than followers of this religion, and not a day passed without the Messenger of Allah ﷺ visiting us at both ends of the day, morning and evening."When the Muslims were put to trial, Abu Bakr set out emigrating toward the land of Abyssinia. When he reached Bark al-Ghimad, he was met by Ibn al-Daghinah, who was the chief of the Qarah tribe.Ibn al-Daghinah asked, "Where are you headed, Abu Bakr?"Abu Bakr replied, "My people have driven me out, so I want to travel through the land and worship my Lord."Ibn al-Daghinah said, "A man like you, Abu Bakr, should not leave nor be driven out. You help the destitute, maintain ties of kinship, bear the burdens of others, host guests, and assist in matters of truth. I am your protector. Return and worship your Lord in your own land."So Abu Bakr returned, and Ibn al-Daghinah traveled with him. In the evening, Ibn al-Daghinah went around to the noblemen of Quraysh and said to them, "A man like Abu Bakr should not leave nor be driven out. Would you expel a man who helps the destitute, maintains kinship ties, bears others' burdens, hosts guests, and assists in matters of truth?"Quraysh did not reject Ibn al-Daghinah's protection, but they said to him, "Tell Abu Bakr to worship his Lord inside his own home. Let him pray there and recite whatever he wishes, but he must not disturb us with it or display it openly, for we fear he may seduce our women and children."Ibn al-Daghinah conveyed this to Abu Bakr, and Abu Bakr remained for some time worshipping his Lord in his own home, neither praying openly nor reciting outside his house.Then it occurred to Abu Bakr to build a place of prayer in the courtyard of his home, where he would pray and recite the Quran. The women and children of the polytheists began to crowd around him, marveling at him and looking at him. Abu Bakr was a tearful man who could not control his eyes whenever he recited the Quran. This alarmed the noblemen of Quraysh among the polytheists, so they sent for Ibn al-Daghinah, who came to them.They said, "We granted Abu Bakr protection on the condition that he worship his Lord in his own home, but he has gone beyond that. He has built a place of prayer in his courtyard and openly performs prayer and recitation in it. We fear he will seduce our women and children, so restrain him. If he is willing to confine himself to worshipping his Lord in his home, let him do so. But if he insists on doing it openly, ask him to release you from your covenant of protection, for we do not wish to break our pact with you, and we will not tolerate Abu Bakr's open display."Ayesha continued, "Ibn al-Daghinah came to Abu Bakr and said, 'You know the terms on which I made my covenant with you. Either confine yourself to those terms, or return my protection to me, for I do not wish the Arabs to hear that I broke my pact with a man to whom I had given protection.'"Abu Bakr said, 'I return your protection to you, and I am content with the protection of Allah .'"At that time the Prophet ﷺ was in Mecca, and he said to the Muslims, 'I have been shown the place of your migration, a land of palm trees between two stony tracts,' meaning the two harrahs. So those who emigrated did so toward Medina, and most of those who had migrated to Abyssinia returned to Medina."Abu Bakr also prepared to leave for Medina, but the Messenger of Allah ﷺ said to him, 'Wait, for I hope I will be granted permission.'"Abu Bakr asked, 'Do you really hope for that, may my father be ransomed for you?'"He replied, 'Yes.'"So Abu Bakr held himself back to accompany the Messenger of Allah ﷺ, and he fed two riding camels he had with the leaves of the samur tree (which is khabat) for four months."Ibn Shihab said that Urwa reported that Ayesha said, "One day, while we were sitting in Abu Bakr's house at noon, someone said to Abu Bakr, 'This is the Messenger of Allah ﷺ coming with his head covered, at an hour when he does not usually come to us.'"Abu Bakr said, 'May my father and mother be ransomed for him. By Allah, he has not come at this hour except for some matter.'"The Messenger of Allah ﷺ arrived, asked permission to enter, and was admitted."The Prophet ﷺ said to Abu Bakr, 'Send out those who are with you.'"Abu Bakr replied, 'They are only your family, may my father be ransomed for you, Messenger of Allah.'"The Prophet said, 'I have been granted permission to leave.'"Abu Bakr asked, 'May I have your companionship, may my father be ransomed for you, Messenger of Allah?'"The Messenger of Allah ﷺ said, 'Yes.'"Abu Bakr said, 'Then take, may my father be ransomed for you, Messenger of Allah, one of these two riding camels of mine.'"The Messenger of Allah ﷺ said, 'For its price.'"Ayesha continued, "We prepared their provisions in haste and packed food for them in a leather bag. Asma bint Abu Bakr cut off a piece of her waistband and tied it around the mouth of the bag, and that is why she was called Dhat al-Nitaqayn (the one with the two waistbands)."Then the Messenger of Allah ﷺ and Abu Bakr reached a cave in the mountain of Thawr and hid in it for three nights. Abdullah bin Abu Bakr would spend the night with them. He was a sharp, intelligent young man. He would slip away from them at dawn and be among the Quraysh in Mecca by morning as if he had spent the night there. He would not hear any plot against them without committing it to memory, and he would bring them news of it when darkness fell."Amir bin Fuhayrah, Abu Bakr's freed slave, would graze a flock of milk-giving sheep for them and bring them to the cave in the early evening, so they spent their nights drinking the fresh milk and eating from their meat. Then Amir bin Fuhayrah would drive the flock away in the early dawn. He did this every night during those three nights."The Messenger of Allah ﷺ and Abu Bakr had hired a man from Banu al-Dil, who was from Banu Abd bin Adi, as an expert guide. A khirrit is one skilled in guiding. He had sworn an alliance with the family of al-As bin Waail al-Sahmi and followed the religion of the disbelievers of Quraysh, but they trusted him and handed over their riding camels to him, with an appointment to meet him at the cave of Thawr after three nights with their camels on the morning of the third day."Amir bin Fuhayrah and the guide set out with them, and the guide led them along the coastal route."

عن عائشة زوج النبي ﷺ

قالت: لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله ﷺ طرفي النهار: بكرة وعشية، فلما ابتلي المسلمون، خرج أبو بكر مهاجرا نحو أرض الحبشة، حتى بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة، وهو سيد القارة، فقال: أين تريد يا أبا بكر؟ فقال أبو بكر: أخرجني قومي، فأريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي. قال ابن الدغنة: فإن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يخرج، إنك تكسب المعدوم، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فأنا لك جار، ارجع فاعبد ربك ببلدك، فرجع وارتحل معه ابن الدغنة، فطاف ابن الدغنة عشية في أشراف قريش، فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج، أتخرجون رجلا يكسب المعدوم، ويصل الرحم ويحمل الكل، ويقري الضيف، ويعين على نوائب الحق. فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة، وقالوا لابن الدغنة: مر أبا بكر فليعبد ربه في داره، فليصل فيها، وليقرأ ما شاء، ولا يؤذينا بذلك، ولا يستعلن به، فإنا نخشى أن يفتن نساءنا وأبناءنا. فقال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر، فلبث أبو بكر بذلك يعبد ربه في داره، ولا يستعلن بالصلاة، ولا يقرأ في غير داره، ثم بدا لأبي بكر، فابتنى مسجدا بفناء داره، وكان يصلي فيه، ويقرأ القرآن، فيتقذف عليه نساء المشركين وأبناءهم، وهم يعجبون منه وينظرون إليه، وكان أبو بكر رجلا بكاء، لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن، فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين، فأرسلوا إلى ابن الدغنة، فقدم عليهم، فقالوا: إنا كنا أجرنا أبا بكر على أن يعبد ربه في داره، فقد جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره، فأعلن بالصلاة والقراءة فيه، وإنا قد خشينا أن يفتن نساءنا و أبناءنا فانهه، فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل، وإن أبى إلا أن يعلن ذلك، فسله أن يرد إليك ذمتك، فإنا كرهنا أن نخفرك، ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان. قالت عائشة: فأتى ابن الدغنة: أبا بكر، فقال: قد علمت الذي عاقدت لك عليه، فإما أن تقتصر على ذلك، وإما أن ترجع إلي ذمتي، فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له. فقال أبو بكر: فإني أرد لك جوارك، وأرضى بجوار الله عز وجل. والنبي ﷺ يومئذ بمكة، فقال النبي ﷺ للمسلمين: إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان، فهاجر من هاجر قبل المدينة، ورجع عامة من كان هاجر بأرض الحبشة إلى المدينة، وتجهز أبو بكر قبل المدينة، فقال له رسول الله ﷺ: على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي. فقال أبو بكر: وهل ترجو ذلك بأبي أنت؟ قال: نعم. فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله ﷺ ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر- وهو الخبط- أربعة أشهر. قال ابن شهاب قال عروة قالت عائشة: فبينما نحن يوما جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله ﷺ متقنعا- في ساعة لم يكن ياتينا فيها. فقال أبو بكر: فداء له أبي وأمي، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر. قالت: فجاء رسول الله ﷺ فاستأذن، فأذن له، فدخل، فقال النبي ﷺ بكر: أخرج من عندك. فقال أبو بكر: إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله. قال: فاني قد أذن لي في الخروج فقال أبو بكر: الصحابة بأبي أنت يا رسول الله قال رسول الله ﷺ: نعم. قال أبو بكر: فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتى هاتين. قال رسول الله ﷺ بالثمن قالت عائشة: فجهزناهما أحث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب، فبذلك سميت ذات النطاق قالت: ثم لحق رسول الله ﷺ وأبو بكر بغار في جبل ثور، فكمنا فيه ثلاث ليال، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن، فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح مع قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرا يكتادان به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم، فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما، حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث، واستأجر رسول الله ﷺ وأبو بكر رجلا من بني الديل، وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا- والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في آل العاص بن وائل السهمي، وهو على دين كفار قريش، فأمناه، فدفعا إليه راحلتيهما، وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث، وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل، فأخذ بهم طريق السواحل.