Abu Hurairah reported that some people said to the Messenger of Allah ﷺ, "Messenger of Allah, will we see our Lord on the Day of Resurrection?"The Messenger of Allah ﷺ replied, "Do you have any difficulty seeing the moon on the night of the full moon?"They said, "No, Messenger of Allah."He asked, "Do you have any difficulty seeing the sun when there are no clouds before it?"They said, "No, Messenger of Allah."He said, "Then you will see Him in just that way. Allah will gather the people on the Day of Resurrection and will say, 'Whoever used to worship something, let him follow it.' So those who worshipped the sun will follow the sun, those who worshipped the moon will follow the moon, and those who worshipped false deities will follow them. This nation will remain, including its hypocrites. Allah will come to them in a form other than the one they recognize and will say, 'I am your Lord.' They will reply, 'We seek refuge in Allah from you. This is our place until our Lord comes to us. When our Lord comes, we will recognize Him.' Then Allah the Exalted will come to them in the form they recognize and will say, 'I am your Lord.' They will say, 'You are our Lord,' and they will follow Him.The bridge will be set up across the middle of Hell. I and my nation will be the first to cross it. On that Day none will speak except the messengers, and the supplication of the messengers on that Day will be, 'O Allah, grant safety, grant safety.' In Hell there are hooks like the thorns of the Saadan plant. Have you seen the Saadan?"They said, "Yes, Messenger of Allah."He said, "They are like the thorns of the Saadan, except that none knows the size of these hooks but Allah. They will snatch people according to their deeds. Some believers will be held back by their deeds, and some will be punished until they are saved. When Allah has finished judging between His servants and wishes by His mercy to bring out from the Fire whomever He wills, He will command the angels to bring out from the Fire those who never associated anything with Allah, those whom Allah the Exalted wishes to show mercy to from among those who said, 'There is no god but Allah.' The angels will recognize them in the Fire by the marks of prostration. The Fire will consume every part of the son of Adam except the marks of prostration, for Allah has forbidden the Fire to consume the marks of prostration. They will be brought out of the Fire scorched and burnt, and the water of life will be poured upon them, and they will sprout beneath it as a seed sprouts in the silt left by a flood.Then Allah the Exalted will finish judging between His servants, and there will remain one man whose face is still turned toward the Fire. He will be the last of the people of Paradise to enter it. He will say, 'My Lord, turn my face away from the Fire, for its breeze has poisoned me and its blaze has burned me.' He will continue to call upon Allah for as long as Allah wills.Then Allah
will say, 'If I do that for you, will you ask for anything else?'He will reply, 'I will not ask You for anything else,' and he will give his Lord whatever pledges and covenants Allah wills. So Allah will turn his face away from the Fire. When he turns toward Paradise and sees it, he will be silent for as long as Allah wills.Then he will say, 'My Lord, bring me forward to the gate of Paradise.'Allah will say to him, 'Did you not give your pledges and covenants that you would not ask Me for anything other than what I had granted you? Woe to you, son of Adam, how treacherous you are!'He will say, 'My Lord,' and he will keep calling upon Allah until He says to him, 'If I grant you this, will you ask for anything else?'He will reply, 'No, by Your might,' and he will give his Lord whatever pledges and covenants Allah wills. So Allah will bring him forward to the gate of Paradise. When he stands at the gate of Paradise, it will open up before him and he will see the goodness and joy within. He will be silent for as long as Allah wills.Then he will say, 'My Lord, admit me into Paradise.'Allah
will say to him, 'Did you not give your pledges and covenants that you would not ask for anything other than what was granted to you? Woe to you, son of Adam, how treacherous you are!'He will say, 'My Lord, do not make me the most wretched of Your creation.' He will continue to call upon Allah until Allah
laughs at him. When Allah laughs at him, He will say, 'Enter Paradise.' When he enters it, Allah will say to him, 'Make a wish.' So he will ask his Lord and make wishes, until Allah Himself reminds him of such and such, until his wishes have run out. Then Allah the Exalted will say, 'That is yours, and the like of it along with it.'"Ata bin Yazid said, Abu Saeed Khudri was with Abu Hurairah and was not contradicting any of his narration, until Abu Hurairah said that Allah said to that man, "And the like of it along with it."Abu Saeed said, "And ten times the like of it along with it, Abu Hurairah."Abu Hurairah said, "I memorized only his words, 'That is yours, and the like of it along with it.'"Abu Saeed said, "I bear witness that I memorized from the Messenger of Allah ﷺ his words, 'That is yours, and ten times the like of it.'"Abu Hurairah said, "That man will be the last of the people of Paradise to enter it."
أن أبا هريرة أخبره، أن ناسا قالوا لرسول الله ﷺ: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله ﷺ: هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال: هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال: فإنكم ترونه كذلك. يجمع الله الناس يوم القيامة، فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون. فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك! هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا، فإذا جاء ربنا عرفناه، فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم. فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه. وينصب الصراط بين ظهري جهنم. فأكون أنا وأمتي أول من يجيز، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، ودعوى الرسل يومئذ: اللهم سلم، سلم. وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان، هل رأيتم السعدان؟ قالوا: نعم، يا رسول الله. قال: فإنها مثل شوك السعدان، غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله، تخطف الناس بأعمالهم، فمنهم المؤمن يبقى بعمله، ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد، وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار، أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله تعالى أن يرحمه ممن يقول: لا إله إلا الله، فيعرفونهم في النار، يعرفونهم بأثر السجود، تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود، حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود، فيخرجون من النار وقد امتحشوا، فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل. ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد، ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار- وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة- فيقول: أي رب اصرف وجهي عن النار، فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها. فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه، ثم يقول الله تبارك وتعالى: هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره؟ فيقول: لا أسألك غيره، ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله، فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت. ثم يقول: أي رب قدمني إلى باب الجنة. فيقول الله له: أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك، ويلك يا ابن آدم ما أغدرك! فيقول: أي رب ويدعو الله حتى يقول له: فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره؟ فيقول: لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة، فرأى ما فيها من الخير والسرور، فيسكت ما شاء الله أن يسكت، ثم يقول: أي رب أدخلني الجنة. فيقول الله تبارك وتعالى له: أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت؟ ويلك يا ابن آدم ما أغدرك! فيقول: أي رب لا أكون أشقى خلقك، فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه فإذا ضحك الله منه، قال: ادخل الجنة، فإذا دخلها قال الله له: تمنه فيسأل ربه ويتمنى، حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا، حتى إذا انقطعت به الأماني. قال الله تعالى: ذلك لك ومثله معه. قال عطاء بن يزيد: وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة: أن الله قال لذلك الرجل: ومثله معه. قال أبو سعيد: وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة. قال أبو هريرة: ما حفظت إلا قوله ذلك: ذلك لك ومثله معه. قال أبو سعيد: أشهد أني حفظت من رسول الله ﷺ قوله ذلك: ذلك لك وعشرة أمثاله. قال أبو هريرة: وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة.
Bukhari narrated it in the Book of Tawhid (7437), and Muslim in the Book of Faith (182), both from the hadith of Ibrahim bin Saad, from Ibn Shihab, from Ata bin Yazid Laythi, who related it.