Abu Saeed Khudri reported,

Some people in the time of the Messenger of Allah ﷺ said, "Messenger of Allah, will we see our Lord on the Day of Resurrection?"The Messenger of Allah ﷺ said, "Yes." Then he asked, "Do you have any difficulty seeing the sun at midday when the sky is clear and there are no clouds? And do you have any difficulty seeing the moon on the night it is full, when the sky is clear and there are no clouds?"They said, "No, Messenger of Allah."He said, "You will have no more difficulty seeing Allah on the Day of Resurrection than you have in seeing either of those two. When the Day of Resurrection comes, a caller will announce that every nation should follow whatever it used to worship. Not one of those who worshipped anything other than Allah, glory be to Him, whether idols or stone monuments, will remain without tumbling into the Fire, until none are left but those who worshipped Allah, the righteous and the sinful alike, along with the remnants of the People of the Book.Then the Jews will be summoned and asked, 'What did you worship?'They will say, 'We worshipped Uzayr, the son of Allah.'They will be told, 'You have lied. Allah has taken neither a consort nor a son. So what is it you want now?'They will say, 'We are thirsty, our Lord, so give us water.'A sign will be made to them, 'Will you not go and drink?' Then they will be driven together toward the Fire, which will look like a mirage, its parts crashing into one another, and they will tumble into the Fire.Then the Christians will be summoned and asked, 'What did you worship?'They will say, 'We worshipped the Messiah, the son of Allah.'They will be told, 'You have lied. Allah has taken neither a consort nor a son.' Then they will be asked, 'So what is it you want now?'They will say, 'We are thirsty, our Lord, so give us water.'A sign will be made to them, 'Will you not go and drink?' Then they will be driven together toward Hell, which will look like a mirage, its parts crashing into one another, and they will tumble into the Fire.When none are left but those who worshipped Allah Almighty, the righteous and the sinful alike, the Lord of the Worlds will come to them in a form other than the one in which they had seen Him, and He will say, 'What are you waiting for? Every nation is following whatever it used to worship.'They will say, 'Our Lord, we kept apart from those people in the world at the very time we needed them most, and we did not keep their company.'He will say, 'I am your Lord.'They will say, 'We seek refuge in Allah from you. We associate nothing with Allah.' They will say this twice or three times, until some of them are on the verge of turning away.Then He will say, 'Is there a sign between you and Him by which you would recognize Him?'They will say, 'Yes.'Then He will uncover His shin, and every person who used to prostrate to Allah sincerely of his own accord will be granted permission by Allah to prostrate, while everyone who used to prostrate out of fear of others or to be seen will have his back made into a single rigid plate, so that whenever he tries to prostrate he falls backward on the back of his neck. Then they will raise their heads, and He will have changed into the form in which they saw Him the first time, and He will say, 'I am your Lord.'They will say, 'You are our Lord.'Then the bridge will be laid across Hell, and intercession will be permitted, and they will say, 'Allah, grant safety, grant safety.'"Someone asked, "Messenger of Allah, what is the bridge?"He said, "A slippery place where feet lose their hold. On it are hooks and grappling irons and thorns like a thorny plant that grows in Najd called Sadan. The believers will pass over it as swiftly as the blink of an eye, like lightning, like the wind, like birds, like the finest horses and mounts. Some will be saved and come through unharmed, some will be scratched yet let go, and some will be hurled headlong into the fire of Hell.Once the believers have escaped the Fire, then by Him in whose hand my soul is, not one of you presses a claim more insistently upon Allah in pursuit of his own right than the believers will press Allah on the Day of Resurrection on behalf of their brothers who are in the Fire. They will say, 'Our Lord, they used to fast with us, and pray, and make the pilgrimage.'They will be told, 'Bring out whomever you recognize.' So their forms will be made forbidden to the Fire, and they will bring out a great many people, some of whom the Fire has taken up to the middle of their shins and some up to their knees.Then they will say, 'Our Lord, not one of those You commanded us to bring out remains in it.'He will say, 'Go back, and whoever you find with a dinar's weight of good in his heart, bring him out.' So they will bring out a great many people.Then they will say, 'Our Lord, we have left in it none of those You commanded us to bring out.'He will say, 'Go back, and whoever you find with half a dinar's weight of good in his heart, bring him out.' So they will bring out a great many people.Then they will say, 'Our Lord, we have left in it none of those You commanded us to bring out.'He will say, 'Go back, and whoever you find with an atom's weight of good in his heart, bring him out.' So they will bring out a great many people.Then they will say, 'Our Lord, we have left no good in it at all.'"Abu Saeed Khudri used to say, "If you do not believe me in this hadith, then read, if you wish, "Indeed, Allah does not wrong by so much as an atom's weight, and if there is a good deed He multiplies it and grants from Himself a great reward" [Nisa 4:40]."Then Allah will say, "The angels have interceded, the prophets have interceded, and the believers have interceded, and none remains but the Most Merciful of the merciful." Then He will take a handful from the Fire and bring out from it people who never did any good at all, who have been reduced to charcoal, and He will cast them into a river at the entrance of Paradise called the River of Life. They will come out like seeds that sprout in the silt left by a flood."Have you not seen how such a seed grows beside a rock or a tree, and the part facing the sun comes out yellow and green while the part in the shade comes out white?"They said, "Messenger of Allah, it is as though you once tended flocks in the desert."He said, "They will come out like pearls, with seals around their necks, and the people of Paradise will recognize them and say, 'These are the ones Allah has freed, whom Allah admitted to Paradise without any deed they performed or any good they sent ahead.' Then He will say to them, 'Enter Paradise, and whatever you see there is yours.'They will say, 'Our Lord, You have given us what You have given to no one else in all the worlds.'He will say, 'You have with Me something better than this.'They will say, 'Our Lord, what could be better than this?'He will say, 'My good pleasure. I shall never be displeased with you after this.'"In another narration, after his words "without any deed they performed or any good they sent ahead," it reads, "Yours is what you see and as much again with it."Abu Saeed said, "It has reached me that the bridge is finer than a hair and sharper than a sword."

عن أبي سعيد الخدري

أن ناسا في زمن رسول الله ﷺ قالوا: يا رسول الله! هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال رسول الله ﷺ: نعم قال: هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب؟ قالوا: لا يا رسول الله، قال: ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما، إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد، فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر، وغبر أهل الكتاب، فيدعي اليهود، فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزير ابن الله، فيقال: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد، فماذا تبغون؟ قالوا: عطشنا يا ربنا، فاسقنا، فيشار إليهم ألا تردون، فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا، فيتساقطون في النار، ثم يدعي النصاري، فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد المسيح ابن الله، فيقال لهم، كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد، فيقال لهم: ماذا تبغون؟ فيقولون: عطشنا يا ربنا، فاسقنا، قال: فيشار إليهم ألا تردون، فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا، فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال: فما تنتظرون؟ تتبع كل أمة ما كانت تعبد، قالوا: يا ربنا، فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم، ولم نصاحبهم، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا، حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب، فيقول: هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها؟ فيقولون: نعم، فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود، ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة، كلما أراد أن يسجد خر على قفاه، ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة، فقال: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا. ثم يضرب الجسر على جهنم، وتحل الشفاعة، ويقولون: اللهم سلم، سلم، قيل: يا رسول الله، وما الجسر؟ قال: دحض مزلة، فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان، فيمر المؤمنون كطرف العين، وكالبرق، وكالريح، وكالطير، وكأجاويد الخيل والركاب، فناج مسلم، ومخدوش مرسل، ومكدوس في نار جهنم. حتى إذا خلص المؤمنون من النار، فوالذي نفسي بيده، ما منكم من أحد بأشد مناشدة الله في استقصاء الحق من المؤمنين الله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار، يقولون: ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون، فيقال لهم: أخرجوا من عرفتم، فتحرم صورهم على النار، فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقيه، وإلى ركبتيه، ثم يقولون: ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به، فيقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه، فيخرجون خلقا كثيرا، ثم يقولون: ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا، ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه، فيخرجون خلقا كثيرا، ثم يقولون: ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا، ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه، فيخرجون خلقا كثيرا، ثم يقولون: ربنا لم نذر فيها خيرا. وكان أبو سعيد الخدري يقول: إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما} [النساء: ٤٠] فيقول الله عز وجل: شفعت الملائكة، وشفع النبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار، فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما، فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له: نهر الحياة، فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل، ألا ترونها تكون إلى الحجر، أو إلى الشجر، ما يكون إلى الشمس أصفر وأخضر، وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض؟ فقالوا: يا رسول الله، كأنك كنت ترعي بالبادية، قال: فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم، يعرفهم أهل الجنة، هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه، ولا خير قدموه، ثم يقول: ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم، فيقولون: ربنا، أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين، فيقول: لكم عندي أفضل من هذا، فيقولون: يا ربنا، أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول: رضاي، فلا أسخط عليكم بعده أبدا. وفي رواية بعد قوله: بغير عمل عملوه، ولا خير قدموه: لكم ما رأيتم ومثله معه. وقال أبو سعيد: لمعني أن الجسر أدق من الشعرة وأحد من السيف.