Miqsam Abu Qasim reported,

Tulayd bin Kilab al-Laythi and I went out until we came to Abdullah bin Amr bin As, who was circumambulating the House with his sandals hanging from his hand. We asked him, "Were you present with the Messenger of Allah ﷺ when the man from Tamim spoke to him on the day of Hunayn?"He replied, "Yes. A man from the tribe of Tamim called Dhul-Khuwaysira came forward and stood before the Messenger of Allah ﷺ while he was distributing goods to the people. He said, 'Muhammad, I have seen what you have done today.'The Messenger of Allah ﷺ said, 'Indeed. And how did you find it?'The man said, 'I did not see you act justly.'The Messenger of Allah ﷺ became angry and said, 'Woe to you! If justice is not to be found with me, then with whom is it to be found?'Umar bin Khattab said, 'Messenger of Allah, shall we not kill him?'He said, 'No, leave him. He will have followers who will go to such extremes in religion that they will pass out of it as an arrow passes through its prey. One looks at the arrowhead and finds nothing on it, then at the shaft and finds nothing, then at the notch and finds nothing. The arrow has passed clean through the dung and the blood.'"Abu Abdul-Rahman said, Abu Ubayda's name is Muhammad, and he is reliable. His brother Salama bin Muhammad bin Ammar, none narrated from him except Ali bin Zayd, and we know nothing of his condition. Miqsam is acceptable. This hadith has chains conveying this meaning, and other chains conveying this meaning that are sound. And Allah knows best.

حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر

عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال

خرجت أنا وتليد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله ﷺ حين يكلمه التميمي يوم حنين قال نعم أقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف على رسول الله ﷺ وهو يعطي الناس قال يا محمد قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله ﷺ أجل فكيف رأيت قال لم أرك عدلت قال فغضب رسول الله ﷺ ثم قال ويحك إن لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألا نقتله قال لا دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شيء ثم في القدح فلا يوجد شيء ثم في الفوق فلا يوجد شيء سبق الفرث والدم قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة هذا اسمه محمد ثقة وأخوه سلمة بن محمد بن عمار لم يرو عنه إلا علي بن زيد ولا نعلم خبره ومقسم ليس به بأس ولهذا الحديث طرق في هذا المعنى وطرق أخر في هذا المعنى صحاح والله سبحانه وتعالى أعلم