He was asked about the nursing of an adult, and he replied, Urwa bin Zubayr told me that Abu Huzaifa bin Utba bin Rabia, who was one of the companions of the Messenger of Allah ﷺ and had been present at Badr, adopted Salim, the one who is called Salim the freedman of Abu Huzaifa, just as the Messenger of Allah ﷺ had adopted Zayd bin Haritha. Abu Huzaifa married Salim to his niece Fatimah bint Walid bin Utba bin Rabia, believing him to be his own son. At that time she was among the earliest women emigrants and one of the most excellent unmarried women of Quraysh.Then, when Allah revealed in His Book what He revealed concerning Zayd bin Haritha, saying, "Call them after their fathers. That is more just in the sight of Allah. And if you do not know their fathers, then they are your brothers in faith and your freedmen" [Ahzab 33:5], every one of those adopted sons was traced back to his own father, and if his father was not known, he was traced back to the man who had freed him.So Sahla bint Suhayl, the wife of Abu Huzaifa, who was of the clan of Amir bin Luayy, came to the Messenger of Allah ﷺ and said, "Messenger of Allah, we used to regard Salim as a son. He would come in upon me when I was lightly dressed, and we have only one house. What do you think about his case?"The Messenger of Allah ﷺ said to her, "Nurse him five times, and he will become unlawful to marry through her milk."So she came to regard him as a son through nursing. Ayesha, Umm Muiminin, adopted this practice for any man she wished to be able to visit her. She would instruct her sister Umm Kulthum Bint Abu Bakr Siddiq and her nieces to nurse any man she wanted to be able to come in upon her.But the rest of the Prophet's ﷺ wives refused to let anyone come in upon them on the basis of such nursing, and they said, "No, by Allah, we consider what the Messenger of Allah ﷺ instructed Sahla bint Suhayl to do to be nothing but a special dispensation from the Messenger of Allah ﷺ concerning the nursing of Salim alone. No, by Allah, no one will come in upon us on the basis of this kind of nursing."Such was the position of the Prophet's ﷺ wives regarding the nursing of an adult.
حدثني يحيى عن مالك
أنه سئل عن رضاعة الكبير فقال أخبرني عروة بن الزبير أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله ﷺ وكان قد شهد بدرا وكان تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله ﷺ زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل أيامى قريش فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم} رد كل واحد من أولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مولاه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى في شأنه فقال لها رسول الله ﷺ أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي ﷺ أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به رسول الله ﷺ سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله ﷺ في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا كان أزواج النبي ﷺ في رضاعة الكبير