He was an orphan under the care of Abu Mahzura bin Muayr when he sent him off to Sham. I said to Abu Mahzura, "Uncle, I am leaving for Sham, and people are asking me about your call to prayer."He told me that Abu Mahzura said, "I set out with a group, and when we were partway along the road, the muezzin of the Messenger of Allah ﷺ gave the call to prayer in the presence of the Messenger of Allah ﷺ. We heard the muezzin's voice while we were turning away from him, so we shouted, mimicking him in mockery. The Messenger of Allah ﷺ heard us and sent some men to us, who made us sit before him.He asked, 'Which of you was the one whose voice I heard rising above the rest?'The whole group pointed to me, and they were truthful. He sent them all away and kept me back, then said to me, 'Stand and give the call to prayer.'So I stood up, and nothing was more hateful to me than the Messenger of Allah ﷺ and what he was ordering me to do. I stood before the Messenger of Allah ﷺ, and the Messenger of Allah ﷺ himself dictated the call to prayer to me. He said, 'Say, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Ashhadu an la ilaha illa Allah, ashhadu an la ilaha illa Allah. Ashhadu anna Muhammadan rasul Allah, ashhadu anna Muhammadan rasul Allah.'Then he said to me, 'Raise your voice, ashhadu an la ilaha illa Allah, ashhadu an la ilaha illa Allah, ashhadu anna Muhammadan rasul Allah, ashhadu anna Muhammadan rasul Allah, hayya ala al-salah, hayya ala al-salah, hayya ala al-falah, hayya ala al-falah, Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah.'Then, when I had finished the call to prayer, he summoned me and gave me a small purse containing some silver. He then placed his hand on the forelock of Abu Mahzura, ran it down over his face, then over his chest, then over his liver, until the hand of the Messenger of Allah ﷺ reached the navel of Abu Mahzura. Then the Messenger of Allah ﷺ said, 'May Allah bless you and bestow His blessings upon you.'I said, 'Messenger of Allah, command me to give the call to prayer in Mecca.'He replied, 'Yes, I have commanded you to do so.'At that moment, every trace of dislike I had felt toward the Messenger of Allah ﷺ vanished, and all of it turned into love for the Messenger of Allah ﷺ. I came to Itaab bin Usayd, the Messenger of Allah's ﷺ governor in Mecca, and I gave the call to prayer alongside him by the order of the Messenger of Allah ﷺ."He said, "Those who knew Abu Mahzura informed me of this just as Abdullah bin Muhayriz informed me."
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن يحيى قالا حدثنا أبو عاصم أنبأنا ابن جريج أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة
وكان يتيما في حجر أبي محذورة بن معير حين جهزه إلى الشام فقلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وإني أسأل عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة قال خرجت في نفر فكنا ببعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله ﷺ بالصلاة عند رسول الله ﷺ فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه نهزأ به فسمع رسول الله ﷺ فأرسل إلينا قوما فأقعدونا بين يديه فقال أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار إلي القوم كلهم وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني وقال لي قم فأذن فقمت ولا شيء أكره إلي من رسول الله ﷺ ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله ﷺ فألقى علي رسول الله ﷺ التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع من صوتك أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه ثم على ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله ﷺ سرة أبي محذورة ثم قال رسول الله ﷺ بارك الله لك وبارك عليك فقلت يا رسول الله أمرتني بالتأذين بمكة قال نعم قد أمرتك فذهب كل شيء كان لرسول الله ﷺ من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله ﷺ فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله ﷺ بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله ﷺ قال وأخبرني ذلك من أدرك أبا محذورة على ما أخبرني عبد الله بن محيريز
[Sahih] Narrated by Nasai, 2/5, 6, no. 633, from the hadith of Abu Asim through this route, and Ibn Khuzayma graded it sahih, no. 379, as did Ibn Hibban (al-Ihsan), no. 1680, and the following hadith serves as a corroborating witness for it.