Abdullah bin Abbas reported,

The Messenger of Allah ﷺ then set out, having appointed Abu Ruhm Kulthum bin Husayn al-Ghifari to oversee Madina in his absence. He departed on the tenth night of Ramadan. The Messenger of Allah ﷺ fasted, and the people fasted with him, until he reached al-Kadid, between Usfan and Amaj, where he broke his fast. He then continued until he camped at Marr al-Zahran with ten thousand Muslims from Mazina, Sulaym, and other tribes, all of whom had numbers and had embraced Islam. The Muhajirun and the Ansar all joined the Messenger of Allah ﷺ, not one of them stayed behind.The Messenger of Allah ﷺ camped at Marr al-Zahran while news had been kept hidden from Quraysh. No information about the Messenger of Allah ﷺ reached them, nor did they know what he intended to do. During those nights, Abu Sufyan bin Harb, Hakeem bin Hizam, and Budayl bin Warqa went out searching and looking, hoping to find some news or hear something.Abbas bin Abdul-Muttalib had met the Messenger of Allah ﷺ along the way. Abu Sufyan bin Harith bin Abdul-Muttalib and Abdullah bin Abu Umaya bin Mughira had also met the Messenger of Allah ﷺ somewhere between Mecca and Madina and sought permission to enter his presence. Umm Salama spoke to him on their behalf, saying, "Messenger of Allah, your cousin, your aunt's son, and your in-law."He replied, "I have no need of either of them. As for my cousin, he tore my honor to shreds, and as for my aunt's son and in-law, he is the one who said to me in Mecca what he said."When this was conveyed to them, and Abu Sufyan had a young son with him, he said, "By Allah, he must grant me permission, or I shall take this son of mine by the hand and we shall wander the earth until we die of hunger and thirst."When word of this reached the Messenger of Allah ﷺ, he felt compassion for them and granted them permission. They came in and embraced Islam.When the Messenger of Allah ﷺ camped at Marr al-Zahran, Abbas said, "Alas for Quraysh in the morning! By Allah, if the Messenger of Allah ﷺ enters Mecca by force before they seek his protection, it will be the destruction of Quraysh forever."Abbas continued, "So I mounted the white mule of the Messenger of Allah ﷺ and rode out on it until I came to the Arak trees. I thought to myself, perhaps I will meet some woodcutter, milk-seller, or someone with business going to Mecca who can inform them of the location of the Messenger of Allah ﷺ so they may come out to him and seek his protection before he enters upon them by force.By Allah, I was riding along seeking what I had come for when I heard the voice of Abu Sufyan speaking to Budayl bin Warqa as they conversed back and forth. Abu Sufyan was saying, 'I have never seen so many fires nor such an army as tonight.'Budayl said, 'By Allah, these are the fires of Khuza, kindled by war.'Abu Sufyan said, 'By Allah, Khuza is too lowly and contemptible for these to be their fires and their army.'I recognized his voice, so I called out, 'Abu Hanzala!'He recognized my voice and said, 'Abu Fadl?'I said, 'Yes.'He said, 'What is the matter, may my father and mother be ransomed for you?'I said, 'Woe to you, Abu Sufyan! This is the Messenger of Allah ﷺ with the people. Alas for Quraysh in the morning, by Allah!'He said, 'What is to be done, may my father and mother be ransomed for you?'I said, 'By Allah, if he gets hold of you, he will strike off your head. So mount this mule behind me and I will take you to the Messenger of Allah ﷺ to seek protection for you.'He mounted behind me, and his two companions turned back. I urged the mule on, and whenever I passed one of the fires of the Muslims, they would say, 'Who is this?' But when they saw the mule of the Messenger of Allah ﷺ, they would say, 'The uncle of the Messenger of Allah ﷺ on his mule.' Until I passed by the fire of Umar bin Khattab.He said, 'Who is this?' and stood up to me. When he saw Abu Sufyan on the back of the animal, he said, 'Abu Sufyan, the enemy of Allah! Praise be to Allah who has given us power over you without any pact or covenant.' Then he set off running toward the Messenger of Allah ﷺ, and I drove the mule on. The mule outpaced him as a slow animal outpaces a slow man. I sprang off the mule and went in to the Messenger of Allah ﷺ, and Umar came in.Umar said, 'Messenger of Allah, this is Abu Sufyan. Allah has given us power over him without any pact or covenant. Let me strike off his neck.'I said, 'Messenger of Allah, I have granted him protection.' Then I sat down beside the Messenger of Allah ﷺ, took hold of his head, and said, 'No, by Allah, no man shall speak to him in private tonight without me.'When Umar persisted regarding him, I said, 'Easy, Umar! By Allah, were he one of the men of Banu Adi bin Kaab, you would not be saying this. But you know he is a man of Banu Abd Manaf.'Umar said, 'Easy, Abbas! By Allah, your acceptance of Islam on the day you embraced it was dearer to me than the acceptance of Khattab would have been had he embraced it. The only reason is that I knew your acceptance of Islam was dearer to the Messenger of Allah ﷺ than the acceptance of Khattab would have been.'The Messenger of Allah ﷺ said, 'Take him to your quarters, Abbas, and when morning comes, bring him back to me.'So I took him to my quarters and he spent the night with me. When morning came, I brought him to the Messenger of Allah ﷺ. When the Prophet ﷺ saw him, he said, 'Woe to you, Abu Sufyan! Has the time not come for you to know that there is no god but Allah?'Abu Sufyan replied, 'May my father and mother be ransomed for you. How forbearing, generous, and kind to kin you are! By Allah, I had thought that if there had been any god alongside Allah, he would have availed me something.'The Prophet ﷺ said, 'Woe to you, Abu Sufyan! Has the time not come for you to know that I am the Messenger of Allah?'He replied, 'May my father and mother be ransomed for you. How forbearing, noble, and kind to kin you are! By Allah, regarding this, there has been something in my heart until now.'Abbas said, 'Woe to you, Abu Sufyan! Embrace Islam and bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, before your neck is struck off.'So he bore witness with the testimony of truth and embraced Islam.I said, 'Messenger of Allah, Abu Sufyan is a man who loves honor, so grant him something.'He said, 'Yes. Whoever enters the house of Abu Sufyan is safe, whoever shuts his door is safe, and whoever enters the Mosque is safe.'When Abu Sufyan turned to leave, the Messenger of Allah ﷺ said, 'Abbas, hold him at the narrow part of the valley by the projection of the mountain so that the armies of Allah may pass by him and he may see them.'So I went out with him and held him where the Messenger of Allah ﷺ had commanded me. The tribes passed by with their banners. Whenever a tribe passed, he would say, 'Abbas, who are these?' I would say, 'Sulaym.' He would say, 'What have I to do with Sulaym?' Then another tribe would pass and he would say, 'Abbas, who are these?' I would say, 'Mazina.' He would say, 'What have I to do with Mazina?' Until all the tribes had gone by. No tribe passed but he asked, 'Who are these?' and I would say, 'Banu so-and-so,' and he would say, 'What have I to do with Banu so-and-so?'Then the Messenger of Allah ﷺ passed in his green-clad battalion, in which were the Muhajirun and the Ansar, of whom only the eyes could be seen.Abu Sufyan said, 'Glory be to Allah! Abbas, who are these?'I said, 'This is the Messenger of Allah ﷺ among the Muhajirun and the Ansar.'He said, 'No one has the power or strength to face these. By Allah, Abu Fadl, the kingdom of your nephew has become great this morning!'I said, 'Abu Sufyan, it is prophethood.'He said, 'Then yes, indeed.'I said, 'Hurry to your people!'When he reached them, he shouted at the top of his voice, 'People of Quraysh! This is Muhammad who has come upon you with what you cannot withstand. Whoever enters the house of Abu Sufyan is safe.'His wife Hind bint Utba rose up to him, seized him by his moustache, and cried, 'Kill this fat, greasy weakling! What a wretched advance scout for a people!'He said, 'Woe to you, do not let this woman deceive you about yourselves. There has come upon you what you cannot withstand. Whoever enters the house of Abu Sufyan is safe.'They said, 'Woe to you! What good will your house do?'He said, 'And whoever shuts his door is safe, and whoever enters the Mosque is safe.'So the people scattered to their houses and to the Mosque.

عن ابن عباس قال

ثم مضى رسول الله ﷺ واستخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن حصين الغفاري، وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصام رسول الله ﷺ وصام الناس معه، حتى إذا كان بالكديد، بين عسفان وأمج أفطر، ثم مضى حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين من مزينة وسليم، وفي كل القبائل عدد وإسلام، وأوعب مع رسول الله ﷺ المهاجرون والأنصار فلم يتخلف منهم أحد. فنزل رسول الله ﷺ مر الظهران، وقد عميت الأخبار عن قريش، فلا يأتيهم عن رسول الله ﷺ خبر، ولا يدرون ما هو فاعل؟ خرج في تلك الليالي أبو سفيان بن حرب، وحكيم بن حزام، وبديل بن ورقاء يتحسسون وينظرون، هل يجدون خبرا أو يسمعون به؟ وقد كان العباس بن عبد المطلب أتى رسول الله ﷺ ببعض الطريق. وقد كان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول الله ﷺ فيما بين مكة والمدينة، فالتمسا الدخول عليه، فكلمته أم سلمة فيهما، فقالت: يا رسول الله! ابن عمك، وابن عمتك وصهرك قال: لا حاجة لي بهما، أما ابن عمي، فهتك عرضي، وأما ابن عمتي وصهري، فهو الذي قال لي بمكة ما قال. فلما أخرج إليهما بذلك- ومع أبي سفيان بني له- قال: والله ليأذنن لي أو لآخذن بيد ابني هذا، ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا، فلما بلغ ذلك رسول الله ﷺ رق لهما، ثم أذن لهما، فدخلا وأسلما. فلما نزل رسول الله ﷺ بمر الظهران قال العباس: واصباح قريش! والله لئن دخل رسول الله ﷺ عنوة قبل أن يستأمنوه إنه لهلاك قريش إلى آخر الدهر. قال: فجلست على بغلة رسول الله ﷺ البيضاء، فخرجت عليها حتى جئت الأراك فقلت: لعلي ألقى بعض الحطابة، أو صاحب لبن، أو ذا حاجة يأتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله ﷺ ليخرجوا إليه فيستأمنوه قبل أن يدخل عليهم عنوة. قال: فوالله إني لأسير عليها وألتمس ما خرجت له، إذ سمعت كلام أبي سفيان، ينبديل بن ورقاء وهما يتراجعان، وأبو سفيان يقول: ما رأيت كالليلة نيرانا قط، ولا عسكرا. قال: يقول بديل: هذه، والله نيران خزاعة حمشتها الحرب. قال: يقول أبو سفيان: خزاعة والله أذل وألأم من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها. قال: فعرفت صوته، فقلت: يا أبا حنظلة! فعرف صوتي فقال: أبو الفضل؟ قال: قلت: نعم. قال: مالك فدى لك أبي وأمي؟ قلت: ويحك يا أبا سفيان! هذا رسول الله ﷺ في الناس. قال: واصباح قريش والله، فما الحيلة فداك أبي وأمي؟ قال: قلت: والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك، فاركب معي هذه البغلة حتى آتي بك رسول الله ﷺ فأستأمنه لك. قال: فركب خلفي ورجع صاحباه. فحركت به، كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا: من هذا؟ فإذا رأوا بغلة رسول الله ﷺ قالوا: عم رسول الله ﷺ على بغلته، حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فقال: من هذا؟ وقام إلي. فلما رأى أبا سفيان على عجز الدابة قال: أبو سفيان عدو الله، الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد، ثم خرج يشتد نحو رسول الله ﷺ وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيئة الرجل البطيء، فاقتحمت عن البغلة، فدخلت على رسول الله ﷺ، ودخل عمر فقال: يا رسول الله! هذا أبو سفيان، قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد، فدعني فلأضرب عنقه، قال: قلت: يا رسول الله! إني قد أجرته، ثم جلست إلى رسول الله ﷺ فأخذت برأسه فقلت: لا والله، لا يناجيه الليلة رجل دوني، فلما أكثر عمر في شأنه، قلت: مهلا يا عمر! والله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا، ولكنك عرفت أنه رجل من رجال بني عبد مناف! قال: مهلا يا عباس! فو الله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم، وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله ﷺ من إسلام الخطاب. فقال رسول الله ﷺ: اذهب به يا عباس إلى رحلك، فإذا أصبحت فأتني به. فذهبت به إلى رحلي فبات عندي، فلما أصبح غدوت به إلى رسول الله ﷺ فلما رآه قال: ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أنه لا إله إلا الله؟ قال: بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأوصلك! والله لقد ظننت أن لو كان مع الله غيره، لقد أغنى عني شيئا. قال: ويحك يا أبا سفيان! ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله؟ قال: بأبي أنت وأمي ما أحلمك، وأكرمك، وأوصلك، هذه والله كان في نفسي منها شيء حتى الآن، قال العباس: ويحك يا أبا سفيان! أسلم، واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن تضرب عنقك. قال: فشهد شهادة الحق وأسلم، قلت: يا رسول الله! إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا، قال: نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن. فلما ذهب لينصرف قال رسول الله ﷺ: يا عباس! احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها. قال: فخرجت به حتى حبسته حيث أمرني رسول الله ﷺ أن أحبسه. قال: ومرت القبائل على راياتها كلما مرت قبيلة قال: يا عباس من هؤلاء؟ فأقول: سليم، فيقول: ما لي ولسليم، ثم تمر به القبيلة فيقول: يا عباس من هؤلاء؟ فأقول: مزينة فيقول: ما لي ولمزينة. حتى نفدت القبائل لا تمر قبيلة إلا قال: من هؤلاء؟ فأقول بنو فلان: فيقول: ما لي ولبني فلان، حتى مر رسول الله ﷺ في كتيبته الخضراء وفيها المهاجرون والأنصار، لا يرى منهم إلا الحدق. فقال: سبحان الله يا عباس من هؤلاء؟ قال: قلت: هذا رسول الله ﷺ في المهاجرين والأنصار. قال: ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة، والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك الغداة عظيما! قلت: يا أبا سفيان إنها النبوة. قال: فنعم إذن. قلت: النجاء إلى قومك، حتى إذا جاءهم صرخ بأعلى صوته: يا معشر قريش! هذا محمد قد جاءكم، فيما لا قبل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فقامت إليه امرأته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت: اقتلوا الدسم الأحمش تبع مئة طليعة قوم، فقال: ويحكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم، فإنه قد جاءكم ما لا قبل لكم به، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. قالوا: ويلك وما تغني دارك؟ قال: ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن، فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد.