Ayesha reported,

Ayesha said, "I never knew my parents to be anything other than people who followed the religion, and not a day passed without the Messenger of Allah ﷺ visiting us at both ends of the day, morning and evening. When the Muslims were persecuted, Abu Bakr left as an emigrant heading toward the land of Abyssinia. When he reached Bark al-Ghimad, he was met by Ibn al-Daghinah, the chief of the Qarah tribe.Ibn al-Daghinah asked, "Where are you headed, Abu Bakr?"Abu Bakr replied, "My people have driven me out, so I want to travel through the land and worship my Lord."Ibn al-Daghinah said, "A man like you, Abu Bakr, should not leave, nor should he be driven out. You earn for the destitute, you maintain ties of kinship, you bear the burdens of others, you are generous to the guest, and you help in matters of truth. I am your protector. Return and worship your Lord in your own town."So Abu Bakr returned, and Ibn al-Daghinah went with him. In the evening, Ibn al-Daghinah went around to the nobles of Quraysh and said to them, "A man like Abu Bakr should not leave, nor should he be driven out. Would you expel a man who earns for the destitute, maintains ties of kinship, bears the burdens of others, hosts the guest, and helps in matters of truth?"Quraysh did not reject Ibn al-Daghinah's protection, but they said to him, "Tell Abu Bakr to worship his Lord inside his own house. Let him pray there and recite whatever he wishes, but he must not disturb us with it nor display it openly, for we fear he may tempt our women and children."Ibn al-Daghinah conveyed this to Abu Bakr, and Abu Bakr stayed worshipping his Lord inside his house, not displaying his prayer openly nor reciting outside his home. Then it occurred to Abu Bakr to build a place of prayer in the courtyard of his house, where he would pray and recite the Quran. The women and children of the polytheists began to crowd around him, marveling at him and gazing at him. Abu Bakr was a man easily moved to tears, unable to control his eyes when he recited the Quran. This alarmed the polytheist nobles of Quraysh, so they sent for Ibn al-Daghinah, and he came to them.They said, "We granted Abu Bakr protection through your guarantee on the condition that he worship his Lord inside his house, but he has gone beyond that. He has built a place of prayer in the courtyard of his house and openly displays his prayer and recitation. We fear that he may tempt our women and children. Stop him. If he is willing to limit himself to worshipping his Lord inside his house, let him do so. But if he refuses anything except open display, then ask him to release you from your protection, for we are unwilling to violate your guarantee, and we will not consent to Abu Bakr displaying his worship openly."Ayesha said, "Ibn al-Daghinah came to Abu Bakr and said, 'You know the terms upon which I made my pact with you. So either you confine yourself to that, or you return my protection to me, for I do not wish the Arabs to hear that I have been violated regarding a man to whom I gave my guarantee.'Abu Bakr replied, 'I return your protection to you, and I am content with the protection of Allah .'The Prophet ﷺ was at that time in Mecca, and he said to the Muslims, "I have been shown the place of your emigration. It has palm trees and lies between two stretches of black stones." So those who emigrated set out for Medina, and most of those who had emigrated to the land of Abyssinia returned to Medina. Abu Bakr also prepared to leave for Medina, but the Messenger of Allah ﷺ said to him, "Take your time, for I hope I will be granted permission."Abu Bakr asked, "Do you really hope for that, may my father be your ransom?"He replied, "Yes."So Abu Bakr held himself back to accompany the Messenger of Allah ﷺ, and he fed two riding camels he had with leaves of the samur tree, that is, the foliage gathered from it, for four months.Ibn Shihab said that Urwa said that Ayesha said, "One day, while we were sitting in Abu Bakr's house at the hottest part of midday, someone said to Abu Bakr, 'Here is the Messenger of Allah ﷺ coming, with his face covered, at a time when he does not usually come to us.'Abu Bakr said, 'May my father and mother be his ransom. By Allah, he has not come at this hour except for some matter.'"She continued, "The Messenger of Allah ﷺ arrived and asked permission to enter, which was granted, and he came in. The Prophet ﷺ said to Abu Bakr, 'Have those with you leave.'Abu Bakr said, 'They are only your family, may my father be your ransom, Messenger of Allah.'He said, 'I have been given permission to depart.'Abu Bakr asked, 'Companionship with you, may my father be your ransom, Messenger of Allah?'The Messenger of Allah ﷺ said, 'Yes.'Abu Bakr said, 'Then take, may my father be your ransom, Messenger of Allah, one of these two riding camels of mine.'The Messenger of Allah ﷺ said, 'For its price.'"Ayesha said, "We prepared their provisions in haste and packed food for them in a leather bag. Asma bint Abu Bakr cut a piece from her waist-belt and tied the mouth of the bag with it. For that she was called Dhat al-Nitaqayn, the One with the Two Belts."She continued, "Then the Messenger of Allah ﷺ and Abu Bakr made their way to a cave in the mountain of Thawr, where they hid for three nights. Abdullah bin Abu Bakr would spend the night with them. He was a clever, quick-witted youth. He would slip away from them before dawn and arrive among the Quraysh in Mecca by morning, as if he had spent the night there. Whatever scheme he heard being plotted against them, he would memorize it, and he would bring them news of it as darkness fell. Amir bin Fuhayra, the freed slave of Abu Bakr, would graze a flock of milk-yielding sheep for them and bring them back at nightfall, after a portion of the evening had passed. They would spend the night with fresh milk from their flock, hot and warmed with stones, until Amir bin Fuhayra would call the flock away in the early dawn. He did this each night during those three nights.The Messenger of Allah ﷺ and Abu Bakr hired a man from Banu al-Dil, of Banu Abd bin Adi, as an expert guide. The khirrit is one skilled in guiding. He had taken an oath of alliance with the family of al-As bin Waail al-Sahmi and followed the religion of the disbelievers of Quraysh. They trusted him, handed over their two riding camels to him, and arranged with him to bring the camels to the cave of Thawr on the morning of the third night. So Amir bin Fuhayra and the guide set out with them, and the guide took them along the coastal route.

عن عائشة زوج النبي ﷺ

قالت: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا ياتينا فيه رسول الله ﷺ طرفي النهار: بكرة وعشية، فلما ابتلي المسلمون، خرج أبو بكر مهاجرا نحو أرض الحبشة، حتى بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة- وهو سيد القارة فقال أين تريد يا أبا بكر؟ فقال أبو بكر: أخرجني قومي فأريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي. قال ابن الدغنة فان مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يخرج، إنك تكسب المعدوم، وتصل الرحم وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فأنا لك جار، ارجع واعبد ربك ببلدك. فرجع، وارتحل معه ابن الدغنة، فطاف ابن الدغنة عشية في أشراف قريش، فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج، أتخرجون رجلا يكسب المعدوم، ويصل الرحم، ويحمل الكل ويقري الضيف، ويعين على نوائب الحق؟ فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة، وقالوا لابن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه في داره، فليصل فيها وليقرا ما شاء، ولا يؤذينا بذلك، ولا يستعلن به فإنا نخشى أن يفتن نساءنا وأبناءنا. فقال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر، فلبث أبو بكر بذلك يعبد ربه في داره، ولا يستعلن بصلاته، ولا يقرأ في غير داره، ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرأ القرآن، فينقذف عليه نساء المشركين وأبناؤهم، وهم يعجبون منه، وينظرون إليه، وكان أبو بكر رجلا بكاء، لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن، فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين، فأرسلوا إلى ابن الدغنة، فقدم عليهم. فقالوا: إنا كنا أجرنا أبا بكر بجوارك، على أن يعبد ربه في داره، فقد جاوز ذلك، فابتنى مسجدا بفناء داره، فأعلن بالصلاة والقراءة فيه، وإنا قد خشينا أن يفتن نساءنا وأبناءنا فانهه، فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل، وإن أبى إلا أن يعلن بذلك فسله أن يرد اليك ذمتك، فإنا قد كرهنا ان نخفرك، ولسنا بمقرين لأبي بكر الاستعلان. قالت عائشة: فأتى ابن الدغنة إلى أبي بكر فقال: قد علمت الذي عاقدت لك عليه، فإما أن تقتصر على ذلك، وإما أن ترجع إلى ذمتي، فاني لا أحب ان تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له. فقال أبو بكر: فإني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله عز وجل. والنبي ﷺ يومئذ بمكة، فقال النبي ﷺ للمسلمين: إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين، وهما الحرتان، فهاجر من هاجر قبل المدينة، ورجع عامة من كان هاجر بأرض الحبشة الى المدينة، وتجهز أبو بكر قبل المدينة، فقال له رسول الله ﷺ: على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي. فقال أبو بكر: وهل ترجو ذلك بأبي أنت؟ قال: نعم. فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله ﷺ ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر-وهو الخبط أربعة أشهر. قال ابن شهاب قال عروة قالت عائشة: فبينما نحن يوما جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله ﷺ متقنعا. في ساعة لم يكن ياتينا فيها. فقال أبو بكر: فداء له أبي وأمي، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر. قالت: فجاء رسول الله ﷺ فاستأذن فأذن له، فدخل، فقال النبي ﷺ لأبي بكر: أخرج من عندك. فقال أبو بكر إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله. قال: فاني قد أذن لي في الخروج. فقال أبو بكر: الصحابة بأبي أنت يا رسول الله. قال رسول الله ﷺ: نعم. قال أبو بكر: فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين. قال رسول الله ﷺ: بالثمن. قالت عائشة: فجهزناهما أحث الجهاز، وصنعنا لهما سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب، فبذلك سميت ذات النطاق قالت: ثم لحق رسول الله ﷺ وأبو بكر بغار في جبل ثور، فكمنا فيه ثلاث ليال، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن، فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح مع قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرا يكتادان به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم، فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما، حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك في كل ليلة تلك الليالي الثلاث، واستأجر رسول الله ﷺ وأبو بكر رجلا من بني الديل، وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا- والخريت الماهر بالهداية- قد غمس حلفا في آل العاص بن وائل السهمي، وهو على دين كفار قريش، فأمناه، فدفعا إليه راحلتيهما، وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث، وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل، فأخذ بهم طريق السواحل.