The Messenger of Allah ﷺ used to teach us the istikharah for all matters just as he would teach us a surah from the Quran. He would say, "When any of you intends to undertake a matter, let him pray two units of prayer apart from the obligatory prayer, then say,'O Allah, I seek Your guidance through Your knowledge, and I seek Your power through Your might, and I ask You from Your immense bounty. For You are able, and I am not. You know, and I do not. You are the Knower of all that is hidden. O Allah, if You know that this matter is good for me in my religion, my livelihood, and the outcome of my affairs,' or he said, 'in the immediate and long term of my affairs, then decree it for me, make it easy for me, and bless me in it. And if You know that this matter is harmful for me in my religion, my livelihood, and the outcome of my affairs,' or he said, 'in the immediate and long term of my affairs, then turn it away from me and turn me away from it, and decree for me what is good wherever it may be, then make me content with it.'"He said, "And he names his need."
كان رسول ﷺ يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: إذا هم أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر، ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري- أو قال عاجل أمري وآجله- فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني، ومعاشي، وعاقبة أمري- أو قال في عاجل أمري وآجله- فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني، قال: ويسمي حاجته.
Bukhari narrated it in the Book of Tahajjud (1162) from Qutayba, who said, "Abdul-Rahman bin Abu Muwal narrated to us, from Muhammad bin Munkadir, from Jabir bin Abdullah," and he mentioned it.