Abdullah bin Umar reported,

The Messenger of Allah ﷺ wrote the document concerning zakat but did not send it out to his agents before he passed away. He kept it attached to his sword. Abu Bakr acted upon it until he passed away, then Umar acted upon it until he passed away.It contained the following. For every five camels, one sheep is due. For ten, two sheep. For fifteen, three sheep. For twenty, four sheep. For twenty-five up to thirty-five, a one-year-old female camel (bint makhad). If the number increases by one, then a two-year-old female camel (bint labun) is due, up to forty-five. If it increases by one more, then a three-year-old female camel (hiqqah) is due, up to sixty. If it increases by one more, then a four-year-old female camel (jadhaah) is due, up to seventy-five. If it increases by one more, then two two-year-old female camels are due, up to ninety. If it increases by one more, then two three-year-old female camels are due, up to one hundred and twenty. If the camels exceed that number, then for every fifty there is a hiqqah, and for every forty there is a bint labun.As for sheep, for every forty sheep one sheep is due, up to one hundred and twenty. If the number increases by one, then two sheep are due, up to two hundred. If it exceeds two hundred by one, then three sheep are due, up to three hundred. If the sheep exceed that, then for every one hundred sheep, one sheep is due. Nothing is due until the number reaches one hundred. Separate flocks are not to be combined, nor are combined flocks to be separated, out of fear of zakat. When two partners share livestock, they settle accounts between themselves equally. In zakat, neither an aged animal nor a defective one is to be taken.Zuhri said, "When the zakat collector comes, the sheep are divided into three portions, a third of the poor ones, a third of the best, and a third of the average. The collector takes from the average."Zuhri did not mention cattle.

Azami 3954

Hasan

عن عبد الله بن عمر، قال

كتب رسول الله ﷺ كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض، فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض، ثم عمل به عمر حتى قبض، فكان فيه: في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث شياء وفي عشرين أربع شياء، وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين، فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين، فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإذا زادت واحدة ففيها حمتان إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون. وفي الغنم في كل أربعين شاء شاة إلى عشرين ومائة، فإن زادت واحدة فشاتان إلى مائتين، فإن زادت واحدة على المائتين ففيها ثلاث شياء إلى ثلاث مائة، فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة وليس فيها شيء حتى تبلغ المائة، ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب. قال: وقال الزهري: إذا جاء المصدق قسمت الشاء أثلاثا: ثلنا شرارا، وثلنا خيارا، وثلنا وسطا، فأخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر.

الأعظمي 3954حسن
Contents
Reference
Commentary
Ayat
Collection
Jami al-Kamil
Book
Zakat
Chapter
Zakat on livestock
Section
Zakat on camels
Numbering
Jami al-Kamil 3954 (2nd edition)