Miswar bin Makhrama and Marwan bin Hakam reported,

The Messenger of Allah ﷺ set out during the time of Hudaybiyyah. The narrator mentioned the full hadith, in which it is reported,Suhayl bin Amr came and said, "Come, let us draw up an agreement between us."The Prophet ﷺ called for the scribe and said, "Bismillah ar-Rahman ar-Raheem."Suhayl objected, "As for ar-Rahman, by Allah I do not know what that is. Write instead 'In Your name, O Allah,' as you used to write."The Muslims said, "By Allah, we will write nothing but Bismillah ar-Rahman ar-Raheem."The Prophet ﷺ said, "Write 'In Your name, O Allah.'"Then he said, "This is what Muhammad, the Messenger of Allah, has agreed upon."Suhayl said, "By Allah, if we knew you were the Messenger of Allah ﷺ, we would not have barred you from the House nor fought you. Write instead, 'Muhammad bin Abdullah.'"The Prophet ﷺ replied, "By Allah, I am indeed the Messenger of Allah ﷺ even if you deny me. Write, 'Muhammad bin Abdullah.'"Zuhri said, "That was because of his statement, 'They will not ask me for any arrangement that magnifies the sanctities of Allah without my granting it to them.'"The Prophet ﷺ then said to him, "On the condition that you allow us access to the House so we may perform tawaf around it."Suhayl said, "By Allah, the Arabs must not say that we yielded under pressure. Let it be next year."So that was written down.Then Suhayl said, "And on the condition that no man from among us comes to you, even if he follows your religion, without your returning him to us."The Muslims said, "Glory be to Allah! How can he be returned to the polytheists when he has come as a Muslim?"While they were in this state, Abu Jandal bin Suhayl bin Amr came in dragging his fetters, having escaped from the lower part of Mecca. He threw himself down among the Muslims.Suhayl said, "Muhammad, this is the very first one I hold you to, that you return him to me."The Prophet ﷺ said, "We have not yet finalized the document."Suhayl replied, "Then by Allah, I will never make peace with you on anything."The Prophet ﷺ said, "Then grant him to me as an exception."Suhayl said, "I will not grant him to you."The Prophet ﷺ said, "Yes, do so."Suhayl said, "I will not."Mukriz then said, "Very well, we have granted him to you."Abu Jandal cried out, "Muslims, am I to be returned to the polytheists when I have come as a Muslim? Do you not see what I have suffered?"He had been tortured severely for the sake of Allah.Umar bin Khattab said, "I went to the Prophet of Allah ﷺ and asked, 'Are you not truly the Prophet of Allah?'He said, 'Yes.'I said, 'Are we not upon the truth and our enemies upon falsehood?'He said, 'Yes.'I said, 'Then why should we accept this humiliation in our religion?'He replied, 'I am the Messenger of Allah, I do not disobey Him, and He will grant me victory.'I said, 'Did you not used to tell us that we would come to the House and circle it?'He said, 'Yes. But did I tell you that we would come to it this year?'I said, 'No.'He said, 'You will come to it and circle it.'So I went to Abu Bakr and said, 'Abu Bakr, is this not truly the Prophet of Allah?'He said, 'Yes.'I said, 'Are we not upon the truth and our enemies upon falsehood?'He said, 'Yes.'I said, 'Then why should we accept this humiliation in our religion?'He replied, 'Man, he is indeed the Messenger of Allah ﷺ. He does not disobey his Lord, and He will grant him victory. So hold fast to his stirrup, for by Allah, he is upon the truth.'I said, 'Did he not used to tell us that we would come to the House and circle it?'He said, 'Yes. But did he tell you that you would come to it this year?'I said, 'No.'He said, 'You will come to it and circle it.'"Zuhri said, Umar said, "I performed many good deeds to make up for that."When the document was finalized, the Messenger of Allah ﷺ said to his companions, "Get up, sacrifice your animals, then shave your heads."By Allah, not one of them stood up, even after he said this three times. When none of them rose, he went in to Umm Salama and mentioned to her what he had encountered from the people.Umm Salama said, "Prophet of Allah, do you really want this done? Go out and do not speak a word to any of them until you have sacrificed your camel and called your barber to shave your head."So he went out and did not speak to any of them until he had done that. He sacrificed his camel and called his barber, who shaved his head. When the people saw this, they got up, sacrificed their animals, and began shaving one another, until they nearly killed one another in their distress.Then some believing women came to him, and Allah Most High revealed, "O you who believe, when believing women come to you as emigrants," until His words, "and do not hold to the marriage bonds of disbelieving women" [Mumtahanah 60:10].That day Umar divorced two wives he had had during the time of polytheism. Muawiya bin Abu Sufyan married one of them, and Safwan bin Umaya married the other.The Prophet ﷺ then returned to Medina. Abu Baseer, a man from Quraysh, came to him as a Muslim. The Quraysh sent two men in pursuit of him, saying, "Honor the agreement you made with us." So he handed Abu Baseer over to the two men.They set out with him, and when they reached Dhul-Hulayfa, they stopped to eat from some dates they had. Abu Baseer said to one of the two men, "By Allah, I see that your sword is excellent, so-and-so."The other drew it out and said, "Yes, by Allah, it is excellent. I have tested it again and again."Abu Baseer said, "Show it to me, let me look at it."The man let him take hold of it, and Abu Baseer struck him with it until he lay dead. The other fled until he reached Medina and entered the mosque running.When the Messenger of Allah ﷺ saw him, he said, "This man has seen something terrifying."When he reached the Prophet ﷺ, he said, "By Allah, my companion has been killed, and I will be killed too."Then Abu Baseer arrived and said, "Prophet of Allah, by Allah, Allah has fulfilled your covenant. You returned me to them, then Allah delivered me from them."The Prophet ﷺ said, "Woe to his mother, what a kindler of war he would be, if only he had others with him!"When Abu Baseer heard this, he understood that the Prophet would return him to them. So he left and went to the seacoast.Abu Jandal bin Suhayl also escaped from them and joined Abu Baseer. After that, no man from Quraysh embraced Islam without joining Abu Baseer, until they had gathered into a band. By Allah, they did not hear of any caravan setting out from Quraysh to Sham without intercepting it, killing the men, and seizing their goods.Quraysh then sent word to the Prophet ﷺ, imploring him by Allah and by kinship to send for them, promising that whoever came to him would be safe. So the Prophet ﷺ sent for them.Allah Most High revealed, "And it is He who withheld their hands from you and your hands from them within Mecca after He had given you victory over them," up to His words, "the zealotry, the zealotry of ignorance" [Fath 48:24–26].Their zealotry was that they refused to acknowledge him as the Prophet of Allah, refused to accept Bismillah ar-Rahman ar-Raheem, and barred the Muslims from the House.Aqeel reported from Zuhri, Urwa said, Ayesha informed me that the Messenger of Allah ﷺ used to test the women.It has reached us that when Allah Most High revealed that the Muslims should return to the polytheists what they had spent on those of their wives who emigrated, and ruled that the Muslims should not hold to the marriage bonds of disbelieving women, Umar divorced two wives, Qariba bint Abu Umaya and the daughter of Jarwal Khuzai. Muawiya married Qariba, and Abu Jahm married the other.When the disbelievers refused to acknowledge the obligation to repay what the Muslims had spent on their wives, Allah Most High revealed, "And if any of your wives have gone over to the disbelievers and you take your turn" [Mumtahanah 60:11]. The "turn" refers to what the Muslims would pay to one whose wife had emigrated from the disbelievers. He commanded that whoever among the Muslims had lost a wife should be given from those funds the equivalent of the dowry he had paid to the disbelieving women who emigrated. And we know of no woman among the emigrant women who apostatized after her belief… and the hadith continues.

عن المسور بن مخرمة، ومروان-يصدق كل واحد منهما حديث الآخر-قال

-قال: خرج رسول الله ﷺ زمن الحديبية، فذكر الحديث، وفيه: فجاء سهيل بن عمرو فقال: هات اكتب بيننا وبينكم كتابا، فدعا النبي ﷺ الكاتب، فقال النبي ﷺ: بسم الله الرحمن الرحيم. فقال سهيل: أما الرحمن فوالله ما أدري ما هي؟ ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب، فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم، فقال النبي ﷺ: اكتب باسمك اللهم. ثم قال: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله. فقال سهيل: والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ﷺ ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك، ولكن اكتب: محمد بن عبد الله، فقال النبي ﷺ: والله إني لرسول الله ﷺ وإن كذبتموني، اكتب: محمد بن عبد الله. قال الزهري: وذلك لقوله: لا يسألونني خطة يعظمون بها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها. فقال له النبي ﷺ: على أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به. فقال سهيل: والله لاتتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة، ولكن ذلك من العام المقبل، فكتب، فقال سهيل: وعلى أنه لا يأتيك منا رجل، وإن كان على دينك إلا رددته إلينا. قال المسلمون: سبحان الله، كيف يرد إلى المشركين وقد جاءمسلما، فبينما هم كذلك إذ دخل أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده، وقد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهرالمسلمين، فقال سهيل: هذا يا محمد أول ما أقاضيك عليه أن ترده إلي، فقال النبي ﷺ: إنا لم نقض الكتاب بعد. قال: فوالله إذا لم أصالحك على شيء أبدا، قال النبي ﷺ: فأجزه لي. قال: ما أنا بمجيزه لك، قال: بلى فافعل. قال: ما أنا بفاعل، قال مكرز: بل قد أجزناه لك، قال أبو جندل: أي معشر المسلمين، أرد إلى المشركين، وقد جئت مسلما، ألا ترون ما قد لقيت؟ وكان قد عذب عذابا شديدا في الله. قال: فقال عمر بن الخطاب: فأتيت نبي الله ﷺ فقلت: ألست نبي الله حقا؟ قال: بلي. قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: بلي. قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذا؟ قال: إني رسول الله ولست أعصيه، وهو ناصري. قلت: أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به؟ قال: بلى، فأخبرتك أنا نأتيه العام؟ قال: قلت: لا، قال: فإنك آتيه ومطوف به. قال: فأتيت أبا بكر فقلت: يا أبا بكر، أليس هذا نبي الله حقا؟ قال بلى، قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: بلى، قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذا؟ قال: أيهاالرجل، إنه الرسول الله ﷺ، وليس يعصي ربه، وهو ناصره، فاستمسك بغرزه، فوالله إنه على الحق؟ قلت: أليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به، قال: بلى، أ فأخبرك أنك تأتيه العام؟ قلت: لا، قال: فإنك آتيه ومطوف به. قال الزهري: قال عمر: فعملت لذلك أعمالا، قال: فلما فرغ من قضية الكتاب، قال رسول الله ﷺ لأصحابه: قوموافانحروا ثم احلقوا. قال: فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات، فلما لم يقم منهم أحد دخل على أم سلمة، فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت أم سلمة: يانبي الله، أتحب ذلك، اخرج لا تكلم أحدا منهم كلمة، حتى تنحر بدنك، وتدعو حالقك فيحلقك. فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك، نحر بدنه، ودعا حالقه فحلقه، فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا، حتى كادبعضهم يقتل غما، ثم جاءه نسوة مؤمنات، فأنزل الله تعالى: {يأيها الذين ءامنوا إذا جاءكم المؤمنت مهجرات} حتى بلغ {ولا تمسكوا بعصم الكوافر} فطلق عمر يومئذامرأتين، كانتا له في الشرك، فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان، والأخرى صفوان بن أمية، ثم رجع النبي ﷺ إلى المدينة فجاءه أبوبصير رجل من قريش وهو مسلم، فأرسلوا في طلبه رجلين، فقالوا: العهد الذي جعلت لنا، فدفعه إلى الرجلين، فخرجا به حتى إذا بلغا ذاالحليفة، فنزلوا يأكلون من تمر لهم، فقال أبو بصير لأحد الرجلين: والله إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيدا، فاستله الآخر، فقال: أجل، والله إنه لجيد، لقد جربت به، ثم جربت به، ثم جربت، فقال أبو بصير: أرني أنظر إليه، فأمكنه منه، فضربه حتى برد، وفر الآخر حتى أتى المدينة، فدخل المسجد يعدو، فقال رسول الله ﷺ حين رآه: لقد رأى هذا ذعرا. فلما انتهي إلى النبي ﷺ قال: قتل والله صاحبي وإني لمقتول، فجاء أبو بصير: فقال: يا نبي الله، قد والله أوفى الله ذمتك، قدرددتني إليهم، ثم نجاني الله منهم، قال النبي ﷺ: ويل أمه، مسعر حرب، لو كان له أحد. فلماسمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم، فخرج حتى أتى سيف البحر، قال: وينفلت منهم أبو جندل بن سهيل، فلحق بأبي بصير، فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير، حتى اجتمعت منهم عصابة، فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشأم إلا اعترضوا لها، فقتلوهم وأخذوا أموالهم، فأرسلت قريش إلى النبي ﷺ تنا شده بالله والرحم: لما أرسل: فمن آتاه فهو آمن، فأرسل النبي ﷺ إليهم، فأنزل الله تعالى: {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم} حتى بلغ {الحمية حمية الجهلية}[سورة الفتح: ٢٤-٢٦]. وكانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله، ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم، وحالوا بينهم وبين البيت. وقال عقيل عن الزهري، قال عروة فأخبرتني عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يمتحنهن، وبلغنا أنه لما أنزل الله تعالى أن يردوا إلى المشركين ما أنفقوا على من هاجر من أزواجهم، وحكم على المسلمين أن لايمسكوا بعصم الكوافر، أن عمر طلق امرأتين قريبة بنت أبي أمية، وابنة جرول الخزاعي، فتزوج قريبة معاوية، وتزوج الأخرى أبو جهم، فلماأبي الكفار أن يقروا بأداء ما انفق المسلمون على أزواجهم، أنزل الله تعالى: {وإن فاتكم شيء من أزوجكم إلى الكفار فعاقبتم}[الممتحنة: ١١] والعقب ما يؤدي المسلمون إلى من هاجرت امرأته من الكفار، فأمر أن يعطى من ذهب له زوج من المسلمين ما أنفق من صداق نساء الكفار اللائي هاجرن، وما نعلم أحدا من المهاجرات ارتدت بعد إيمانها… الحديث.