Ibn Abbas said to us, "I asked Uthman bin Affan, 'What led you to place al-Anfal, which is among the Mathani, together with Baraah, which is among the Miin, joining them without writing'" — Ibn Jafar said, "without writing a line between them with 'In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful' — and you placed it among the seven long surahs. What led you to do that?'"Uthman replied, "Time would pass during which surahs containing many verses would be revealed to the Messenger of Allah ﷺ. Whenever something was revealed to him, he would call one of those who wrote for him and say, 'Place this in the surah in which such and such is mentioned.' When verses were revealed to him, he would say, 'Place these verses in the surah in which such and such is mentioned.' And when a single verse was revealed to him, he would say, 'Place this verse in the surah in which such and such is mentioned.'Al-Anfal was among the earliest revealed in Medina, and Baraah was among the last of the Quran to be revealed. Their content was similar, so the Messenger of Allah ﷺ passed away without making clear to us whether Baraah was part of al-Anfal. I supposed it was part of it, so for that reason I joined them together and did not write a line between them with 'In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.'"Ibn Jafar added, "And I placed it among the seven long surahs."
حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عوف حدثنا يزيد يعني الفارسي قال أبي أحمد بن حنبل و حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف
قال لنا ابن عباس رضي الله عنه قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا قال ابن جعفر بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم على ذلك قال عثمان رضي الله عنه إن رسول الله ﷺ كان مما يأتي عليه الزمان ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان إذا أنزل عليه الشيء يدعو بعض من يكتب عنده يقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الآيات فيقول ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الآية فيقول ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أوائل ما أنزل بالمدينة وبراءة من آخر القرآن فكانت قصتها شبيها بقصتها فقبض رسول الله ﷺ ولم يبين لنا أنها منها وظننت أنها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن جعفر ووضعتها ف السبع الطوال