Sulayman bin Burayda reported,

His father reported that whenever the Messenger of Allah ﷺ appointed a commander over an expedition or an army, he would charge him personally to fear Allah and to treat the Muslims with him well. He would say:"When you meet your enemy from among the polytheists, call them to one of three options. Whichever of them they accept, accept it from them and refrain from fighting them.Call them to Islam. If they accept, accept it from them and refrain from fighting them. Then call them to move from their land to the land of the Emigrants, and inform them that if they do so, they will have the same rights as the Emigrants and the same obligations as the Emigrants. If they refuse and choose to remain in their own land, inform them that they will be like the Bedouin Muslims. The ruling of Allah that applies to the believers will apply to them, but they will have no share in the spoils of war or booty unless they fight alongside the Muslims.If they refuse, then call them to pay the jizya. If they accept, accept it from them and refrain from fighting them. If they refuse, then seek Allah's help and fight them.When you besiege the people of a fortress and they wish you to grant them surrender on the judgment of Allah, do not grant them surrender on the judgment of Allah, for you do not know what Allah will judge concerning them. Rather, grant them surrender on your own judgment, then decide concerning them as you wish."Sufyan bin Uyayna said, Alqama said, "I mentioned this hadith to Muqatil bin Hayyan, and he said, 'Muslim narrated it to me.'"

حدثنا محمد بن سليمان الأنباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد

عن سليمان بن بريدة

عن أبيه قال كان رسول الله ﷺ إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتها أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله تعالى وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله تعالى فلا تنزلهم فإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم