And Zayd bin Khalid Juhani reported something similar in meaning from the Prophet ﷺ. Qutayba narrated to us that Layth narrated from Ibn Shihab, with his chain of transmission, something similar in meaning to the hadith of Malik.
حدثنا نصر بن علي وغير واحد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة سمعه من أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل أنهم كانوا عند النبي ﷺ فأتاه رجلان يختصمان فقام إليه أحدهما وقال أنشدك الله يا رسول الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي فأتكلم إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم ففديت منه بمائة شاة وخادم ثم لقيت ناسا من أهل العلم فزعموا أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأة هذا فقال النبي ﷺ والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها حدثنا إسحق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله
وزيد بن خالد الجهني عن النبي ﷺ نحوه بمعناه حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب بإسناده نحو حديث مالك بمعناه
No references are available.
Agreed upon. Bukhari transmitted it in the Book of Hudud, chapter on confessing to zina, hadith no. 6827, 6828, from the hadith of Sufyan bin Uyayna, and Muslim, hadith no. 1697, 1698, from the hadith of Zuhri, through the same chain.The hadith of Malik is in Muwatta, 2/822. Bukhari also transmitted it, hadith no. 6633, 6634, and Muslim transmitted it from his hadith.The hadith of Qutayba, from Layth bin Saad, was transmitted by Muslim, hadith no. 1697, 1698/25.On this subject there are also narrations from Abu Bakra [Abu Dawud, hadith no. 4443], Ubada bin Samit [to come, 1434], Abu Hurairah [Bukhari, hadith no. 5271, and Muslim, hadith no. 1691/16], Abu Saeed [Muslim, hadith no. 1694], Ibn Abbas [Bukhari, hadith no. 6824], Jabir bin Samura [Muslim, hadith no. 1692], Hizzal [Ahmad, 5/217, and Nasai in al-Kubra], Burayda [Muslim, hadith no. 1695], Salama bin Muhabbiq [Ahmad, 3/476], Abu Barza [Ahmad, 4/423, and Ibn Abu Shayba, 10/78, hadith no. 883, and Abu Yaala, 7438], Imran bin Husayn [to come, 1435], and Abu Bakr [Ahmad, 1/8].