Abu Saeed Khudri reported,

Some people during the time of the Messenger of Allah ﷺ asked, "Messenger of Allah, will we see our Lord on the Day of Resurrection?"The Messenger of Allah ﷺ replied, "Yes."He then asked, "Do you have any difficulty seeing the sun at midday when it is clear and there are no clouds? And do you have any difficulty seeing the moon on the night of the full moon when it is clear and there are no clouds?"They answered, "No, Messenger of Allah."He said, "You will have no more difficulty seeing Allah on the Day of Resurrection than you have seeing either of them. When the Day of Resurrection comes, a caller will announce that every nation should follow what it used to worship. So no one who used to worship anything other than Allah, the Exalted, whether idols or stone images, will remain except that they will fall into the Fire. When none remain except those who used to worship Allah, whether righteous or sinful, along with the remnants of the People of the Book, the Jews will be summoned and asked, 'What did you used to worship?'They will say, 'We used to worship Uzayr, the son of Allah.'It will be said, 'You have lied. Allah has taken neither a wife nor a son. What do you want now?'They will say, 'We are thirsty, our Lord, so give us drink.'They will be directed, 'Will you not go forward?' Then they will be driven toward the Fire, which will appear like a mirage, parts of it crashing into other parts, and they will fall into it.Then the Christians will be summoned and asked, 'What did you used to worship?'They will say, 'We used to worship the Messiah, the son of Allah.'It will be said to them, 'You have lied. Allah has taken neither a wife nor a son.'They will be asked, 'What do you want?'They will say, 'We are thirsty, our Lord, so give us drink.'They will be directed, 'Will you not go forward?' Then they will be driven toward Hellfire, which will appear like a mirage, parts of it crashing into other parts, and they will fall into the Fire.When none remain except those who used to worship Allah the Exalted, whether righteous or sinful, the Lord of the worlds will come to them in a form different from the one in which they had seen Him before. He will say, 'What are you waiting for? Let every nation follow what it used to worship.'They will say, 'Our Lord, we parted from people in the world at the moment we needed them most, and we did not keep their company.'He will say, 'I am your Lord.'They will say, 'We seek refuge in Allah from you. We associate nothing with Allah,' saying this two or three times, until some of them are nearly turned away.He will then say, 'Is there a sign between you and Him by which you would recognize Him?'They will say, 'Yes.' Then the Shin will be uncovered, and no one who used to prostrate to Allah of his own accord will remain except that Allah will permit him to prostrate. But no one who used to prostrate out of fear or to be seen by others will remain except that Allah will make his back a single rigid plate. Whenever he tries to prostrate, he will fall on his back. Then they will lift their heads, and He will have transformed back into the form in which they had first seen Him. He will say, 'I am your Lord.'They will say, 'You are our Lord.'Then the bridge will be set across Hell, and intercession will be permitted, and they will say, 'O Allah, grant safety, grant safety.'"Someone asked, "Messenger of Allah, what is the bridge?"He said, "It is a slippery, treacherous place. On it are hooks, claws, and thorny barbs like the saadan thornbush found in Najd. The believers will pass over it like the blink of an eye, like lightning, like wind, like birds, and like the finest horses and riding camels. Some will be saved and unharmed, some scratched but released, and some thrust into the fire of Hell. Once the believers have been delivered from the Fire, by the One in whose hand my soul is, none of you will be more insistent in pleading with Allah for the full establishment of right than the believers will be on the Day of Resurrection on behalf of their brothers who are in the Fire. They will say, 'Our Lord, they used to fast with us, pray, and perform Hajj.'It will be said to them, 'Bring out those whom you recognize.' Their forms will be made forbidden to the Fire, and they will bring out a great many people whom the Fire had reached up to the middle of their shins or to their knees.Then they will say, 'Our Lord, none of those You commanded us to bring out remain in it.'He will say, 'Go back, and whoever you find with the weight of a dinar of good in his heart, bring him out.' So they will bring out a great many.Then they will say, 'Our Lord, we have left no one in it of those You commanded us to bring out.'He will say, 'Go back, and whoever you find with the weight of half a dinar of good in his heart, bring him out.' So they will bring out a great many.Then they will say, 'Our Lord, we have left no one in it of those You commanded us to bring out.'He will say, 'Go back, and whoever you find with the weight of an atom of good in his heart, bring him out.' So they will bring out a great many.Then they will say, 'Our Lord, we have not left any good in it.'"Abu Saeed Khudri used to say, "If you do not believe me regarding this hadith, then recite if you wish, 'Indeed, Allah does not do injustice, even as much as an atom's weight, and if there is a good deed, He multiplies it and gives from Himself a great reward' [Nisa 4:40].Then Allah will say, 'The angels have interceded, the prophets have interceded, and the believers have interceded, and none remains but the Most Merciful of those who show mercy.' He will then take a handful from the Fire and bring out from it a people who never did any good at all, who have been reduced to charcoal. He will cast them into a river at the entrance of Paradise called the River of Life, and they will sprout forth as a seed sprouts in the silt left by a flood. Have you not seen how it grows beside a rock or a tree, the part exposed to the sun comes out yellowish-green, while the part in the shade comes out white?"They said, "Messenger of Allah, it is as if you used to tend flocks in the wilderness."He said, "They will emerge like pearls, with seals around their necks by which the people of Paradise will recognize them, saying, 'These are the freed ones of Allah, whom Allah admitted to Paradise without any deed they performed or any good they sent forth.' Then He will say, 'Enter Paradise, and whatever you see is yours.'They will say, 'Our Lord, You have given us what You have not given to anyone in all the worlds.'He will say, 'You have with Me what is better than this.'They will say, 'Our Lord, what thing is better than this?'He will say, 'My pleasure. I will never be displeased with you after this.'"

و حدثني سويد بن سعيد قال حدثني حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار

عن أبي سعيد الخدري

أن ناسا في زمن رسول الله ﷺ قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال رسول الله ﷺ نعم قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقيه وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا إن شئتم {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما} فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا