Mahmud narrated to me, Abdul-Razzaq narrated to us, Muamar informed us, from Zuhri, from Ata bin Yazid al-Laythi, from Abu Hurairah, who said,People asked, "Messenger of Allah, will we see our Lord on the Day of Resurrection?"He replied, "Do you have any difficulty seeing the sun when there are no clouds before it?"They said, "No, Messenger of Allah."He asked, "Do you have any difficulty seeing the moon on a full-moon night when there are no clouds before it?"They said, "No, Messenger of Allah."He said, "You will see Him in the same way on the Day of Resurrection. Allah will gather the people and say, 'Whoever used to worship something, let him follow it.' So those who used to worship the sun will follow it, those who used to worship the moon will follow it, and those who used to worship false deities will follow them. This community will remain, with its hypocrites among it. Then Allah will come to them in a form other than the one they know and say, 'I am your Lord.' They will reply, 'We seek refuge in Allah from you. This is our place until our Lord comes to us. When our Lord comes, we will recognize Him.' Then Allah will come to them in the form they recognize and say, 'I am your Lord,' and they will say, 'You are our Lord,' and they will follow Him.The bridge over Hell will be set up."The Messenger of Allah ﷺ said, "I will be the first to cross it. The supplication of the messengers on that day will be, 'O Allah, grant safety, grant safety.' On the bridge are hooks like the thorns of the Sadan plant. Have you not seen the thorns of the Sadan?"They said, "Yes, Messenger of Allah."He said, "They are like the thorns of the Sadan, except that no one knows their size except Allah. They snatch people according to their deeds. Some are ruined by their deeds, some are torn to pieces, and then are saved.When Allah has finished judging between His servants and wishes to bring out of the Fire those whom He wishes to bring out from among those who used to bear witness that there is no god but Allah, He will command the angels to bring them out. The angels will recognize them by the marks of prostration, for Allah has forbidden the Fire to consume the marks of prostration on the children of Adam. So they will bring them out, scorched, and water called the Water of Life will be poured upon them, and they will sprout as a seed sprouts in the silt left by a flood.Then one man will remain, with his face turned toward the Fire, and he will say, 'My Lord, its stench has overcome me and its blaze has burned me. Turn my face away from the Fire.' He will continue calling upon Allah, and Allah will say, 'If I grant you that, perhaps you will ask Me for something else.' He will say, 'No, by Your might, I will not ask You for anything else.' So Allah will turn his face away from the Fire.Then he will say, 'My Lord, bring me close to the gate of Paradise.' Allah will say, 'Did you not claim that you would not ask Me for anything else? Woe to you, son of Adam, how treacherous you are.' But he will keep calling, and Allah will say, 'Perhaps if I grant you this, you will ask Me for something else.' He will say, 'No, by Your might, I will not ask You for anything else,' and he will give Allah whatever covenants and pledges He wishes that he will not ask for anything more. So Allah will bring him close to the gate of Paradise.When he sees what is in it, he will remain silent for as long as Allah wills, then he will say, 'My Lord, admit me into Paradise.' Allah will say, 'Did you not claim that you would not ask Me for anything else? Woe to you, son of Adam, how treacherous you are.' He will say, 'My Lord, do not make me the most wretched of Your creation.' He will keep calling until Allah laughs at him, and when He laughs at him, He gives him permission to enter it.When he enters it, it will be said to him, 'Wish for such-and-such,' and he will wish. Then it will be said, 'Wish for such-and-such,' and he will wish, until his wishes are exhausted. Then it will be said to him, 'This is yours, and the like of it with it.'"Abu Hurairah said, "That man is the last of the people of Paradise to enter it."
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد وعطاء بن يزيد أن
أخبرهما عن النبي ﷺ ح و حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال أناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا أتانا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله ﷺ فأكون أول من يجيز ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان أما رأيتم شوك السعدان قالوا بلى يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يخرج ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي إن أعطيتك ذلك تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا رأى ما فيها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول رب أدخلني الجنة ثم يقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال له تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا