Amr bin Hazm reported,

The Messenger of Allah ﷺ wrote a letter to the people of Yemen containing rulings on inheritance, religious practices, and blood-money, and sent it with Amr bin Hazm. It was read aloud to the people of Yemen, and this is its text.From Muhammad, the Prophet of Allah ﷺ, to Shurahbil bin Abd Kulal, Harith bin Abd Kulal, and Naeem bin Abd Kulal, leaders of Dhu Ruayn, Maafir, and Hamdan.To proceed, your messenger has returned, and you have given the fifth share belonging to Allah from the spoils of war, along with what Allah has prescribed upon the believers as the tithe on land produce. On crops watered by rain, flowing streams, or absorbed groundwater, the tithe is due once the produce reaches five wasqs. On crops watered by drawn buckets or irrigation animals, half the tithe is due once it reaches five wasqs.For every five grazing camels, one sheep is due, up to twenty-four. When the number exceeds twenty-four by one, a one-year-old female camel is due. If no such female is available, a two-year-old male camel may be given, up to thirty-five. If the number exceeds thirty-five, a two-year-old female camel is due, up to forty-five. If it exceeds forty-five, a three-year-old female camel fit for breeding is due, up to sixty. If it exceeds sixty by one, a four-year-old female camel is due, up to seventy-five. If it exceeds seventy-five by one, two two-year-old female camels are due, up to ninety. If it exceeds ninety by one, two three-year-old female camels fit for breeding are due, up to one hundred and twenty. Beyond that, for every forty camels a two-year-old female is due, and for every fifty a three-year-old female fit for breeding. For every thirty cattle, one cow is due.For every forty grazing sheep, one sheep is due, up to one hundred and twenty. If they exceed one hundred and twenty by one, two sheep are due, up to two hundred. If they exceed two hundred by one, three sheep are due, up to three hundred. Beyond that, one sheep is due for every hundred.In zakat, no aged animal, no emaciated one, no defective one, and no male goat used for breeding is to be taken. Scattered animals are not to be combined, nor are combined ones to be separated, out of fear of zakat. When zakat is taken from two partners, they settle with one another equitably.For every five ounces of silver, five dirhams are due. Beyond that, for every forty dirhams, one dirham is due. Nothing is due on less than five ounces. For every forty dinars, one dinar is due.Charity is not lawful for Muhammad nor for the people of his household. It is zakat, by which people purify themselves, given to the poor among the believers or spent in the way of Allah.Nothing is due on slaves, on cultivated land, or on its workers, when its tithe is being paid from the produce. Nothing is due on a Muslim's slave or on his horse.The greatest of the major sins before Allah on the Day of Resurrection are associating partners with Allah, killing a believing soul without right, fleeing on the day of battle in the way of Allah, disobedience to parents, falsely accusing a chaste woman, learning sorcery, consuming usury, and consuming the property of an orphan.Umrah is the lesser pilgrimage. None shall touch the Quran except one who is pure. There is no divorce before marriage, and no manumission of a slave until one owns him.None of you shall pray in a single garment with no part of it on his shoulder. None shall sit wrapping himself in a single garment with nothing between himself and the sky. None of you shall pray in a single garment with his side exposed. And none of you shall pray with his hair tied up.Whoever wantonly kills a believer, when this is established by clear evidence, shall be subject to retaliation, unless the family of the slain agrees otherwise.For a life, the blood-money is one hundred camels. For the nose, when completely cut off, the full blood-money is due. For the tongue, the full blood-money. For the two lips, the full blood-money. For the two testicles, the full blood-money. For the male organ, the full blood-money. For the spine, the full blood-money. For the two eyes, the full blood-money. For one leg, half the blood-money. For a wound reaching the brain membrane, one-third of the blood-money. For a wound penetrating the body cavity, one-third of the blood-money. For a wound that displaces bone, fifteen camels. For each finger of the hand or foot, ten camels. For a tooth, five camels. For a wound that exposes the bone, five camels.A man is to be killed in retaliation for a woman. Upon those who deal in gold, the blood-money is one thousand dinars.

عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده

أن رسول الله ﷺ كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرئت على أهل اليمن، وهذه نسختها: من محمد النبي الله ﷺ إلى شرحبيل بن عبد كلال، والحارث بن عبد كلال، ونعيم بن عبد كلال، قيل ذي رعين ومعافر و همدان: أما بعد، فقد رجع رسولكم، وأعطيتم من الغنائم خمس الله، وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار، وما سقت السماء أو كان سيحا أو بعلا، ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق، وما سقي بالرشاء، والدالية، ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق. وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين، فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض، فإن لم توجد بنت مخاض، فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين، فإذا زادت على خمس وثلاثين، ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين، فإذا زادت على خمس وأربعين، ففيها حقة طروقة إلى أن تبلغ ستين، فإن زادت على ستين واحدة، ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسة وسبعين، فإن زادت على خمس وسبعين واحدة، ففيها ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين، فإن زادت على تسعين واحدة، ففيها حقتان طروقتا الجمل، إلى أن تبلغ عشرين ومائة، فما زاد ففي كل أربعين ابنة لبون، وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل، وفي كل ثلاثين باقورة بقرة. وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت على عشرين واحدة، ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين، فإن زادت واحدة، فثلاثة شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة، فما زاد ففي كل مائة شاة شاة. ولا تؤخذ في الصدقة هرمة، ولا عجفاء، ولا ذات عوار، ولا تيس الغنم، ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة، وما أخذ من الخليطين، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية. وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين در هما درهم، وليس فيها دون خمس أواق شيء، وفي كل أربعين دينارا دينار. وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته، وإنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم في فقراء المؤمنين، أو في سبيل الله. وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء، إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر. وليس في عبد المسلم ولا فرسه شيء. وإن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الإشراك بالله، وقتل النفس المؤمنة بغير الحق، والفرار في سبيل الله يوم الزحف، وعقوق الوالدين، ورمي المحصنة، وتعلم السحر، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم. وإن العمرة الحج الأصغر. ولا يمس القرآن إلا طاهر. ولا طلاق قبل املاك، ولا عتق حتى يبتاع. ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد ليس على منكبه منه شيء، ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء، ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه باد. ولا يصلين أحدكم عاقصا شعره. وإن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة، فهو قود إلا أن يرضى أولياء المقتول. وإن في النفس الدية مائة من الإبل، وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية، وفي اللسان الدية، وفي الشفتين الدية، وفي البيضتين الدية، وفي الذكر الدية، وفي الصلب الدية، وفي العينين الدية، وفي الرجل الواحدة نصف الدية، وفي المأمومة ثلث الدية، وفي الجائفة ثلث الدية، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل، وفي كل أصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل، وفي السن خمس من الإبل، وفي الموضحة خمس من الإبل، وإن الرجل يقتل بالمرأة، وعلى أهل الذهب ألف دينار.