From his father, Musa said and his grandfather, who had both witnessed Hunayn with the Messenger of Allah ﷺ. Then we return to the narration of Wahb.Muhallim bin Jathama al-Laythi killed a man from Ashja during the time of Islam, and this was the first blood-money settlement that the Messenger of Allah ﷺ decided. Uyayna spoke on behalf of the slain man from Ashja, since he was from Ghatafan, while Aqra bin Habis spoke in defense of Muhallim, since he was from Khindif. Voices were raised, and the dispute and clamor grew loud.The Messenger of Allah ﷺ said, "Uyayna, will you not accept the blood-money?"Uyayna replied, "No, by Allah, not until I bring upon his women the same anguish and grief of war that he brought upon mine."Then voices were raised again, and the dispute and clamor grew loud once more. The Messenger of Allah ﷺ said, "Uyayna, will you not accept the blood-money?"Uyayna gave the same reply as before, until a man from Banu Layth called Mukaytil stood up. He was wearing armor and carrying a shield in his hand. He said, "Messenger of Allah, I find no comparison for what this man has done at the dawn of Islam except a flock of sheep that came to drink, the first of which were shot at, so the rest fled. Set a precedent today, and accept blood-money tomorrow."The Messenger of Allah ﷺ said, "Fifty camels now on this journey of ours, and fifty when we return to Medina." This was during one of his journeys.Muhallim was a tall, brown-skinned man, and he was at the edge of the gathering. The people kept making way until he got through and sat down before the Messenger of Allah ﷺ with tears flowing from his eyes. He said, "Messenger of Allah, I have done what you have heard, and I repent to Allah . So ask Allah's forgiveness
for me, Messenger of Allah."The Messenger of Allah ﷺ said in a raised voice, "Did you kill him with your weapon at the dawn of Islam? O Allah, do not forgive Muhallim."Abu Salama added, "He stood up wiping his tears with the edge of his cloak."Ibn Ishaq said, His people claimed that the Messenger of Allah ﷺ later asked forgiveness for him.
حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا حماد قال حدثنا محمد بن إسحق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة الضمري ح و أخبرنا وهب بن بيان وأحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر أنه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو أتم
عن أبيه قال موسى وجده وكانا شهدا مع رسول الله ﷺ حنينا ثم رجعنا إلى حديث وهب أن محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من أشجع في الإسلام وذلك أول غير قضى به رسول الله ﷺ فتكلم عيينة في قتل الأشجعي لأنه من غطفان وتكلم الأقرع بن حابس دون محلم لأنه من خندف فارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله ﷺ يا عيينة ألا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتى أدخل على نسائه من الحرب والحزن ما أدخل على نسائي قال ثم ارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله ﷺ يا عيينة ألا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك أيضا إلى أن قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله إني لم أجد لما فعل هذا في غرة الإسلام مثلا إلا غنما وردت فرمي أولها فنفر آخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله ﷺ خمسون في فورنا هذا وخمسون إذا رجعنا إلى المدينة وذلك في بعض أسفاره ومحلم رجل طويل آدم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتى تخلص فجلس بين يدي رسول الله ﷺ وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله إني قد فعلت الذي بلغك وإني أتوب إلى الله تبارك وتعالى فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله ﷺ أقتلته بسلاحك في غرة الإسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد أبو سلمة فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ردائه قال ابن إسحق فزعم قومه أن رسول الله ﷺ استغفر له بعد ذلك
[Its chain of transmission is hasan]. Ibn Majah also narrated it in the Book of Blood Money, in the chapter "Whoever Kills Intentionally but They Accept the Blood Money," Hadith 2625, from the hadith of Muhammad bin Ishaq, by this route. Ibn Jarud graded it sahih, Hadith 777, and Hafiz graded it hasan in Al-Isabah, 3/64.Ziyad bin Dumayrah's hadith is hasan according to the most correct view.